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神曲读书笔记,神曲读书笔记精选4篇,2025月光曲读书笔记

神曲读书笔记

  • 神曲读书笔记精选4篇

    需要了解“神曲读书笔记”的相关知识这篇文章能够帮到你,希望本文能给您提供借鉴。光明给我们经验,读书给我们知识,在阅读作品过后,我们通常会有在思想上有新的收获。 写读后感时,需要集中精力描述自己内心确实有所感触的内容。

    神曲读书笔记(篇1)

    《神曲》里有很多神来之笔,堪称名句格言,充满了哲学思想。例如他鼓励世人在现实生活中应该坚定不移地遵循理性。就像诗人维吉尔对但丁教导的那样:你随我来/让人们去议论吧/要像竖塔一般/任凭狂风呼啸/塔顶都永远岿然不动。还有但丁在《地狱》第二十六章中描写了尤利西斯这段神奇的经历时,尤利西斯鼓励同伴前进时讲的话, 兄弟们,你们尽力千万种危险到达了西方,现在我们的残余的生命已经这样短促,你们不要不肯利用它去认识太阳背后的无人的世界。细想一想你们的来源吧:你们生来不是位的像兽类一般活着,而是为追求美德和知识。这两行诗不仅体现了但丁的人文主义思想,对我们今天也不乏启迪意义。比方说,但丁描写的在地狱的门口的两行诗,这里必须根绝一切犹豫,这里任何怯懦都无济于事。来告诫要攀登科学高峰的人,要从事科学研究的人,甚至如我们一心治学的人,都要有这样一种品格,毫不畏惧,坚韧不拨。同样在但丁的《地狱》里有这样两句诗:走你的路,让人们去说吧!当我们做某一件事,你认为正确,而遇到种种流言蜚语,种种舆-论偏见的时候,你可以想想但丁的格言。当然向这样的名言警句有很多,在这不再一一列举。

    总之,但丁的《神曲》不仅在思想性、艺术性上达到了时代的先进水平,是一座划时代的里程碑,而且是一部反映社会生活状况、传授知识的百科全书式的鸿篇巨制,值得千古传诵。

    神曲读书笔记(篇2)

    在暑假看了《神曲》这一本书后,内心有很大的感触。《神曲》分为三部,分别是《地狱》、《炼狱》和《天堂》。但丁把三部诗歌的内容描写的好似中国民间的十八层地狱一样。

    在经过地狱、炼狱和天堂的一路上,诗人充分发挥自己的想像力,描写了各种奇幻的场景。在诗中也有很多阴森的话语令人毛骨悚然,如却又走入一片幽暗的森林,我要救你从这猛兽面前脱险,可怕的呼嚎,惨痛的叫喊和我的头脑被惊恐所缠绕……仿佛使读者身临其境。在地狱中大多是阴森和凄惨。而炼狱相比地狱好很多,在这里有东方的蓝宝石、晴朗的天空和圣女……《神曲》中的每一个部分都会给读者重新带来一个场景,地狱是阴森恐怖,炼狱是希望和宁静,天堂是美好的境界。但丁做为文章的主

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  • 2025月光曲读书笔记

    小编花费了大量的时间为您编辑出这篇“月光曲读书笔记”的文章,在阅读作品之后,他给人带来的生活感悟是很多的。写读后感时,我们要分析材料,亮明自己的基本观点,愿您在阅读本网站的同时还能获得些有用的信息和帮助!

    月光曲读书笔记(篇1)

    高尚是人类最美好的情感和美德之一,高尚会使人快乐,高尚值得学习。前几天,我们学习了《月光曲》这一课,让我对“高尚”有了更深的理解。

    《月光曲》这一课主要讲述了大**家贝多芬在一次散步中途经一间茅屋,被茅屋中盲姑娘的懂事和她热爱**的情感所打动,为盲姑娘演奏了一首曲子。但盲姑娘仅凭听琴声就判断出来者是贝多芬,贝多芬因遇到知音激动不已,于是即兴为盲姑娘弹奏了一首《月光曲》。

    吸取这一课后,贝多芬的高尚行为和真挚感情深深打动了我。贝多芬没有摆出大家庭的架子,而是亲切地满足了她对盲人女孩的愿望,这是多么高尚的行为啊!

    想想我们这边,有很多高尚的人,高尚的东西,高尚的行为,但是也有很多人反对高尚。好比有一些明星,他们高高在上,要给钱才能为别人签名,甚至付不起费用就将其赶出大门……他们的行为与贝多芬有着天壤之别!

    高尚是不需要理由的。为了别人的生活而忽视自己是高尚的;尊重他人、帮助他人也是高尚的。我们要做高尚的人、行高尚的事。

    也许有人会问:“那如何做高尚的人、行高尚的事呢?”正如我上述那样,对于我们小学生来说,高尚不一定要做一些轰轰烈烈的大事,或许一次小小的帮助、一个温暖的眼神,都会让你拥有一颗高尚的心灵。

    高尚其实很简单,但又值得我们去敬仰。贝多芬在贫苦兄弟姐妹家庭所做的一切,给他们带来了一份温暖,给世界人民留下了宝贵的艺术财富,也让我们感受到了贝多芬崇高而真诚的感情。同学们,让我们做高尚的人,做高尚的事,向高尚的人致敬!

    月光曲读书笔记(篇2)

    《月光曲》读后感小学作文范文

    (1)

    两百多年前,贝多芬一生创作了许多不朽的作品,其中有一首著名的钢琴曲,叫月光曲,传说是这样谱成的。

    有一年的秋天,他去各地演出,来的莱茵河边的小镇上,一天夜晚,他在幽静的小路上散步,断断续续的钢琴声从一所茅屋传出来,弹得正是他的曲子,贝多芬推开了门,轻轻的走了进去,皮鞋匠看见进来个陌生人,站起来问:“先生,你找谁?”贝多芬说:“我是来弹一首曲子给这位姑娘听得。”一阵风把蜡烛吹没了,月光照进窗子,显得格外清忧,借着清幽的月光,按起了琴键。

    皮鞋匠静静

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  • 月光曲读书笔记集锦

    有一篇网络文章述说了“月光曲读书笔记”这个话题,并与大家分享。阅读是一个连续不断、需要坚持的过程,而优秀的书籍能够让我们在阅读后充满力量。读后感则是个人对书中内容和思想的理解与见解。希望我们的网站能够帮助您在生活和工作中有所收获,请多多关注!

    月光曲读书笔记 篇1

    美好的心灵

    ——读《月光曲》有感

    603班黄慕秦

    “美好的心灵,的确能深深打动我们的心灵。”这是我读了第26课《月光曲》的第一印象。

    贝多芬到各地旅行演出。一天晚上,我无意中听到一家人在练习这首曲子。因为那户人家十分贫困,所以就教那个失明的姑娘弹钢琴。

    而当他弹完一曲后,自己当时编出一首曲子,这首曲子——就是《月光曲》。

    其实在生活中,像贝多芬这样拥有美好心灵的人很多,与之相反亦比比皆是。

    那天,我和往常一样乘公交车准备回去。前面一排坐着一个西装革履的商人模样的人:脖子上系着红色领带,手上戴着金光闪闪的手表,脚上穿着被擦拭得逞亮的皮鞋。

    车辆在停靠点停稳车后,上来一个衣着脏兮兮的工人,刚好坐在那个他旁边。那个人嫌弃地看了他一眼,往里面缩了一缩,看了一眼手表:“怎么那么倒霉,早知道就自己开车了!

    哎!”我猜想:那位工人听到了这句话,一定会自卑吧!

    既然我们要坐公共汽车,为什么我们要装出一副很不耐烦的样子呢?

    拥有了美好的心灵能让我们变得高尚,反之,就会显得丑陋,也正是因为如此,拥有美好心灵的**家——贝多芬被后人赞颂。

    我们都要怀揣一颗美好的心灵,让世界更加美好。希望像贝多芬那样拥有高尚品质的人能越来越多!

    2为梦想而奋斗

    ――《月光曲》读后感

    603班邓皓轩

    《月光曲》作曲者是贝多芬。读这篇课文,让我感受到盲女对**的爱。

    本课主要讲述了贝多芬听见兄妹俩的对话,被盲姑娘对**的热爱而感动,于是为兄妹俩弹奏了两曲,其中一首为著名的《月光曲》,弹奏完后,就飞奔后客店把它记录了下来,名曲就此诞生!

    盲人女孩太爱**了,我想如果她一开始一位自己是残疾人,她就不会坚持。那盲姑娘能弹好吗?很显然,不能!

    所以只要每个人都有梦想,就一定要努力实现,不要相信自己。因为只要努力,一切皆有可能。

    从古至今,有许多伟大的诗人为自己的梦想而奋斗并取得成功!

    首先跃入脑海的就是大诗人苏东坡,他少年时读了一些书,因为聪慧,常得到师长赞扬。颇为自负地在自己房前贴了一幅对联:“识遍天下字,读尽人间书。

    ” 后来,一名白发老妪持一深奥

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  • 论法的精神读书笔记

    阅读,从未嫌晚,晚于不读更佳。也许你现在正在阅读作者创作的作品,欣赏着作者精湛的文笔。此时,用文字将我们的感受表达出来是非常有意义的。那么,如何掌握写作一篇高分读后感的技巧呢?下面介绍一篇网络上非常优秀的“论法的精神读书笔记”文章,相信你阅读后会有所收获!

    论法的精神读书笔记 篇1

    佛教界禅师提出参禅有三种境界:未参禅时,见山是山,见水是水;参禅有所感悟时,见山不是山,见水不是水;至参禅彻悟时,见山只是山,见水只是水,这就是参禅的最高境界。它的哲理意味在于,认识事物的表象是很容易的,但要真正把握其内在本质,也即精髓,不下一番苦功实难达到。然而,如能达到这种最高境界,便无往而不胜。孟德斯鸠就是这样一个努力探寻法律最高境界的人。

    翻开《论法的精神》,我们不难发现孟德斯鸠一生中的所作所为,所思所悟,并从中领悟到其理论真正的精华。孟德斯鸠(1689—1755)是十八世纪法国资产阶级革命前期启蒙运动的杰出代表,又是法国资产阶级著名的法学家。《论法的精神》是其一生重要的著作,当时的伏尔泰把此书推崇为“理性和自由的法典”。《论法的精神》一书,虽囿于时代的限制,在思想上有其局限性,但在资产阶级的法学著作中,可称之为具有独特风格的百科全书,也是资产阶级法学最早的古典名著。这部著作,对于十八世纪欧美各国资产阶级革命的准备和实践,起着思想准备和理论指导作用,从而也为资产阶级建立法律制度奠定了理论基础。孟德斯鸠把自己的代表著作称之为《论法的精神》,其含义是什么呢?他回答说:“法律应该和国家的自然状态有关系;和寒、热、温的气候有关系;和土地的质量、形势和面积有关系;和农、猎、牧各种人民的生活方式有关系。法律应该和政制所能容忍的自由程度有关系;和居民的宗教、性癖、财富、人口、贸易、风俗、习惯相适应。最后,法律和法律之间也有关系,法律和它们的渊源,和立法者的目的,以及和作为法律建立的基础的事物的秩序也有关系。应该从所有这些观点去考察法律。这些关系综合起来就构成所谓‘法的精神’。”

    孟德斯鸠认为,只有从上述法的精神中才能解决自然法与人为法之间的关系,才能进行各种法律分类。在这种思想支配下,他列举了不同历史时代、不同民族、不同社会政治制度的历史事实和法律文献,论证某一类型法律制度产生的共同原因。同时,他不仅停留在寻找某些共同原因这一层次上,而且还试图建立某些原则。他说:“我建立了一

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